Kamis, 27 Oktober 2011

Kisah perang bubat: -

Kisah perang bubat: -
http://www.google.com/search?tbm=blg&hl=en&source=hp&biw=1366&bih=649&q=BABAD+SUROSOWAN&btnG=Search

kERAJAAN ISLAM DI INDONESIA: KERAJAAN BANTEN

kERAJAAN ISLAM DI INDONESIA: KERAJAAN BANTEN: Selama kurang lebih 1400 tahun setelah kerajaan Salakanagara di Banten tidak ada kerajaan besar berdiri baru sekitar tahun 1552 berdiri Kes...

http://www.google.com/search?tbm=blg&hl=en&source=hp&biw=1366&bih=649&q=BABAD+SUROSOWAN&btnG=Search

https://profiles.google.com/115861528883243709063/plusones?hl=en

Restorasi kasultanan Surosowan: http://tubagusariefz.blogdetik.com/?p=8&preview=tr...

Restorasi kasultanan Surosowan: http://tubagusariefz.blogdetik.com/?p=8&preview=tr...

http://tubagusariefz.blogdetik.com/?p=8&preview=true

http://tubagusariefz.blogdetik.com/

http://tubagusariefz.blogdetik.com/wp-admin/

Makam Keramat di Pulau Damar | Budaya

Makam Keramat di Pulau Damar | Budaya

Selasa, 25 Oktober 2011

https://www.facebook.com/pages/Chip-Foose/24526099192

https://www.facebook.com/pages/Over-Haulin/152005044868599

https://www.facebook.com/pages/Over-Haulin/152005044868599

http://smilepanic.com/the-worlds-most-mysterious-places#1

http://listverse.com/2011/08/16/10-air-attacks-that-shook-the-world/#5567

http://smilepanic.com/the-worst-steroid-side-effects?utm_source=wahoha.com&utm_medium=referral&utm_campaign=wahoha

Impressive Works by Erik Schumacher | Daily Inspiration

Impressive Works by Erik Schumacher | Daily Inspiration

Sabtu, 15 Oktober 2011

NYCC 11: Aspen Comics Panel Recap & New Series Key Art Released | The Daily BLAM!

NYCC 11: Aspen Comics Panel Recap & New Series Key Art Released | The Daily BLAM!

Latest BATTLEFIELD 3 Gameplay Trailer Shows Off Vehicles | The Daily BLAM!

Latest BATTLEFIELD 3 Gameplay Trailer Shows Off Vehicles | The Daily BLAM!

Kisah Nabi Shaleh AS dan Siasat Janda Cantik (Bagian 3 Habis)

By admin on April 29, 2010
Para pemuka kaum Tsamud lalu mengadakan persekongkolan. Mereka menjalankan siasat busuk lagi hina. Seorang janda kaya raya lagi sangat cantik, bernama Shaduk binti Mahya dijadikan sebagai umpan. Perempuan itu mengumumkan kepada penduduk bahwa ia bersedia menyediakan dirinya kepada laki-laki manapun yang dapat membunuh unta Nabi Shaleh itu. Ushadda bin Muharrij, seorang pemuda kekar yang sangat pemberani menyatakan kesanggupannya membunuh unta itu. Bahkan ia mau melakukan apa saja, asal ia dapat memperoleh janda yang kaya raya lagi molek itu. Ada lagi seorang tua yang mempunyai beberapa gadis cantik. Di hadapan para pemuka Tsamud ia mengatakan bahwa ia akan menyerahkan seorang gadisnya kepada Gudar bin Salif kalau ia mau membunuh unta Nabi Shaleh AS. Gudar memang seorang pemberani. Tentu saja ia menyanggupi karena ia ingin sekali menyunting gadis itu Mushadda dan Gudar mencari tujuh orang teman lagi. Mereka pun lalu pergi mencari unta itu. Kebetulan unta tersebut sedang menuju sebuah sumur. Para pembunuh itu lalu bersembunyi dalam semak-semak. Saat unta melintas di depan mereka, Mushadda membidikkan panahnya, paha unta itu kena. Unta itu menjerit kesakitan dan berlari, akan tetapi Gudar dengan cepat melompat. Pedangnya ditikamkan ke perut unta itu. Unta itupun roboh dengan pekikan yang menyedihkan. Ususnya berhamburan. Tak lama kemudian unta itu mati. Mushadda dan Gudar menunggu dengan hati berdebar. Apakah akan terjadi sesuatu setelah unta itu terbunuh? Bukankah Nabi Shaleh telah menyatakan akan datang azab tuhan kalau unta itu dibunuh? Mereka menunggu beberapa lama, namun tidak terjadi apa-apa legalah hati mereka. Mereka lalu kembali ke kota. Sepanjang jalan mereka berteriak-teriak, memberitahukan bahwa unta Nabi Shaleh telah mereka bunuh. Mereka merasa dirinya sebagai pahlawan. Mereka disambut dan dielu-elukan oleh para pemuka masyarakat Tsamud. Pada saat itu juga mereka mendatangi Nabi Shaleh AS. “Hai Shaleh, kami telah membunuh untamu itu! Datangkanlah azab yang kau ancamkan kepada kami itu! Kalau tidak, tentulah kau hanya pembohong besar! Kata mereka dengan pongahnya. “Aku telah bersusah payah mengajak kalian ke jalan yang benar, tetapi kalian tetap menjadi orang yang durhaka kepada Allah. Aku sudah memperingatkan kalian agar tidak menggnggu unta itu, karena unta itu adalah unta Allah, yang hanya mendatangkan keuntungan bagi kalian, tetapi sekarang ia kalian bunuh. Sekarang kalian malah minta agar azab Allah segera dijatuhkan kepada kalian. Sesungguhnya kalian memang patut dibinasakan, karena kalian hanya membuat kerusakan dan membuat kekacauan.” Setelah itu Nabi Shaleh menyuruh mereka pulang. “Tunggulah azab Tuhan yang akan segera datang. Akan datang petir mengguntur dari langit. Rumah-rumah kalian akan runtuh dan mayat kalian akan bergelimpangan di dalamnya. Akan tetapi bagi mereka yang mengikuti menyembah Allah akan selamat. Tunggulah! Pulanglah kerumah kalian masing-masing. Bersenang-senanglah kalian selama tiga hari, setelah itu kalian akan binasa semuanya!” “Hai Shaleh, mengapa mesti tiga hari? Kalau engkau memang kuasa, datangkanlah sekarang juga! Kami ingin melihatnya segera!” Lalu Nabi Shaleh menjawab. “Sungguh kalian ini menjadi orang yang paling durhaka di muka bumi. Neraka jehanamlah yang pantas menjadi tempat kalian kelak. Tunggulah azab itu pasti datang dan tidak satupun diantara kalian yang akan selamat. Tidak ada yang dapat menolong kalian. Apalagi berhala kalian itu. Bukan aku yang mendatangkan azab, tetapi tuhanku, Azza wa jalla!” Penangguhan waktu tiga hari itu membuat bangsa Tsamud menjadi sangat gelisah. Rupanya Nabi Shaleh AS bermaksud memberi kesempatan berpikir bagi kaumnya yang durhaka itu. Namun percuma saja, mereka bukannya sadar dan bertobat, tapi malah merencanakan untuk membunuh Nabi Shaleh AS. Mashadda dan Gudar serta ketujuh temannya, pada malam pertama menjelang hari kedua mendatangi rumah Nabi Shaleh AS. Mereka berikrar akan membunuhnya malam itu. Akan tetapi Allah melindungi utusan-Nya. Batu-batu besar berjatuhan dari langit menimpa kepala mereka satu persatu. Mereka bersembilan mati saat itu juga. Nabi Shaleh akhirnya memutuskan tidak ada lagi gunanya tinggal bersama orang-orang durhaka itu. Sehari sebelum turunnya azab, berangkatlah Nabi shaleh AS bersama pengikutnya meningglkan Alhijir, negeri mereka, menuju tanah Palestina. Tatkala Nabi Shaleh dan pengikutnya sudah berada di tempat aman, tampaklah awan hitam yang sangat tebal menggantung di atas kota kaum Tsamud. Kemudian terdengar suara mengguntur sangat dahsyat di langit. Petir dan halilintar menyambar dan meruntuhkan seluruh bangunan dan kebun mereka. Bangsa Tsamud yang durhaka kepada Allah SWT itu semuanya binasa. Terbakar hangus laksana rumput kering. Bumi pun berguncang keras sekali dan akhirnya tempat itu meledak dengan suara yang sangat dahsyat. Semuanya menjadi abu, berterbangan di tiup angin. “Alangkah dahsyatnya azab-Ku dan ancaman-ancaman-Ku. Sesungguhnya kami menimpakan atas mereka satu suara yang keras mengguntur. Maka jadilah mereka seperti rumput kering (yang di kumpulkan oleh) yang punya kandang binatang.” (QS. Al-Qomar: 30-31). Bangsa Tsamud dan peradabannya lenyap, seperti tidak pernah ada di permukaan bumi. Mereka hancur sebelum mengetahui apa yang terjadi. Yang tinggal hanyalah sejarahnya yang di nukilkan dalam kitab suci, agar menjadi peringatan bagi umat manusia sesudahnya. Sedangkan orang-orang yang beriman bersama Nabi Shaleh AS, telah meninggalkan tempat itu sehingga mereka selamat.

Kisah Nabi Idris AS Singa Alloh

Kisah Nabi Idris As terdapat dalam Al-Qur’an Surat : Al-Anbiya ayat 85 - 86, Maryam ayat 56 - 57. Nabi Idris lahir di Munaf, sebuah daerah di Mesir. Dia adalah keturunan ke enam Nabi Adam, dari Yazid bin Mihla’iel bin Qinan bin Syits. Dia kakek bapak Nabi Nuh AS. Nabi Syits mengajarkan Idris membaca Shafiah. Allah SWT menurunkan 30 Shahifah kepada Nabi Idris AS yang berisi petunjuk untuk disampaikan kepada umatnya. Keistimewaan nabi Idris AS di antaranya adalah kemampuannya dalam menulis, menggambar, menjahit, dan menguasai ilmu perbintangan (astronomi). Dalam Alquran, namanya disebut dengan Idris karena Allah memuliakannya sebagai seorang utusan-Nya yang memiliki kepandaian dalam bidang ilmu pengetahuan dan rajin belajar (daras). Ibnu Ishaq menyatakan, idris adalah manusia (orang) pertama kali yang menulis dengan pena. Rasul SAW bersabda, "Dahulu, ada seorang nabi yang menulis dengannya (maksudnya menulis di atas pasir). Barang siapa yang sejalan dengan tulisannya, demikian itulah (tulisannya)." (HR Muslim).
Pertemuan Nabi idris dengan malaikat pencabut nyawa (malaikat Izrail) Di dalam kisah Nabi Idris a.s, beliau adalah seorang ahli ibadah, kuat mengerjakan sholat sampai puluhan raka’at dalam sehari semalam dan selalu berzikir di dalam kesibukannya sehari-hari. Catatan amal Nabi Idris a.s yang sedemikian banyak, setiap malam naik ke langit. Hal itulah yang sangat menarik perhatian Malaikat Maut, Izrail. Maka bermohonlah ia kepada Allah Swt agar di perkenankan mengunjungi Nabi Idris a.s. di dunia. Allah SWT, mengabulkan permohonan Malaikat Izrail, maka turunlah ia ke dunia dengan menjelma sebagai seorang lelaki tampan, dan bertamu kerumah Nabi Idris. “Assalamu’alaikum, yaa Nabi Allah”. Salam Malaikat Izrail, “Wa’alaikum salam wa rahmatulloh”. Jawab Nabi Idris a.s. Beliau sama sekali tidak mengetahui, bahwa lelaki yang bertamu ke rumahnya itu adalah Malaikat Izrail.Seperti tamu yang lain, Nab i Idris a.s. melayani Malaikat Izrail, dan ketika tiba saat berbuka puasa, Nabi Idris a.s. mengajaknya makan bersama, namun di tolak oleh Malaikat Izrail. Selesai berbuka puasa, seperti biasanya, Nabi Idris a.s mengkhususkan waktunya “menghadap”. Allah sampai keesokan harinya. Semua itu tidak lepas dari perhatian Malaikat Izrail. Juga ketika Nabi Idris terus-menerus berzikir dalam melakukan kesibukan sehari-harinya, dan hanya berbicara yang baik-baik saja. Pada suatu hari yang cerah, Nabi Idris a.s mengajak jalan-jalan “tamunya” itu ke sebuah perkebunan di mana pohon-pohonnya sedang berbuah, ranum dan menggiurkan. “Izinkanlah saya memetik buah-buahan ini untuk kita”. pinta Malaikat Izrail (menguji Nabi Idris a.s). “Subhanallah, (Maha Suci Allah)” kata Nabi Idris a.s. “Kenapa?” Malaikat Izrail pura-pura terkejut. “Buah-buahan ini bukan milik kita” . Ungkap Nabi Idris a.s. Kemudian Beliau berkata: ” Semalam anda menolak makanan yang halal, kini anda menginginkan makanan yang haram”. Malaikat Izrail tidak menjawab. Nabi Idris a.s perhatikan wajah tamunya yang tidak merasa bersalah. Diam-diam beliau penasaran tentang tamu yang belum dikenalnya itu. Siapakah gerangan pikir Nabi Idris a.s.”Siapakah engkau sebenarnya?” tanya Nabi Idris a.s. “Aku Malaikat Izrail” jawab Malaikat Izrail. Nabi Idris a.s terkejut, hampir tak percaya, seketika tubuhnya bergetar tak berdaya. “Apakah kedatanganmu untuk mencabut nyawaku?” selidik Nabi Idris a.s serius. “Tidak” Senyum Malaikat Izrail penuh hormat. “Atas izin Allah, aku sekedar berziarah kepadamu”. Jawab Malaikat Izrail. Nabi Idris manggut-manggut, beberapa lama kemudian beliau hanya terdiam. “Aku punya keinginan kepadamu”. Tutur Nabi Idris a.s “Apa itu? Katakanlah!”. Jawab Malaikat Izrail. “Kumohon engkau bersedia mencabut nyawaku sekarang. Lalu mintalah kepada Allah SWT untuk menghidupkanku kembali, agar bertambah rasa takutku kepada-Nya dan meningkatkan amal ibadahku” . Pinta Nabi Idris a.s. “Tanpa seizin Allah SWT, aku tak dapat melakukannya” , tolak Malaikat Izrail. Pada saat itu pula Allah SWT memerintahkan Malaikat Izrail agar mengabulkan permintaan Nabi Idris a.s. Dengan izin Allah SWT Malaikat Izrail segera mencabut nyawa Nabi Idris a.s. sesudah itu beliau wafat. Malaikat Izrail menangis, memohonlah ia kepada Allah SWT agar menghidupkan Nabi Idris a.s. kembali. Allah SWT mengabulkan permohonannya. Setelah dikabulkan Allah SWT Nabi Idris a.s. hidup kembali. “Bagaimanakah rasa mati itu, sahabatku? ” Tanya Malaikat Izrail. “Seribu kali lebih sakit dari binatang hidup dikuliti”. Jawab Nabi Idris a.s. “Caraku yang lemah lembut itu, baru kulakukan terhadapmu”. Kata Malaikat Izrail. Masya Allah, lemah-lembutnya Malaikat Maut (Izrail) itu terhadap Nabi Idris a.s. Bagaimanakah jika sakaratul maut itu, datang kepada kita? Siapkah kita untuk menghadapinya? Kemudian setiap hari Malaikat Izrael dan Nabi Idris beribadah bersama. Suatu kali, sekali lagi Nabi Idris mengajukan permintaan. “Bisakah engkau membawa saya melihat surga dan neraka?” “Wahai Nabi Allah, lagi-lagi permintaanmu aneh,” kata Izrael. Setelah Malaikat Izrael memohon izin kepada Allah, dibawanya Nabi Idris ke tempat yang ingin dilihatnya. “Ya Nabi Allah, mengapa ingin melihat neraka? Bahkan para Malaikat pun takut melihatnya,” kata Izrael.“Terus terang, saya takut sekali kepada Azab Allah itu. Tapi mudah-mudahan, iman saya menjadi tebal setelah melihatnya,” Nabi Idris menjelaskan alasannya. Waktu mereka sampai ke dekat neraka, Nabi Idris langsung pingsan. Penjaga neraka adalah Malaikat yang sangat menakutkan. Ia menyeret dan menyiksa manusia-manusia yang durhaka kepada Allah semasa hidupnya. Nabi Idris tidak sanggup menyaksikan berbagai siksaan yang mengerikan itu. Api neraka berkobar dahsyat, bunyinya bergemuruh menakutkan, tak ada pemandangan yang lebih mengerikan dibanding tempat ini. Dengan tubuh lemas Nabi Idris meninggalkan tempat yang mengerikan itu. Kemudian Izrael membawa Nabi Idris ke surga. “Assalamu’alaikum…” kata Izrael kepada Malaikat Ridwan, Malaikat penjaga pintu surga yang sangat tampan. Wajah Malaikat Ridwan selalu berseri-seri di hiasi senyum ramah. Siapapun akan senang memandangnya. Sikapnya amat sopan, dengan lemah lembut ia mempersilahkan para penghuni surga untuk memasuki tempat yang mulia itu. Waktu melihat isi surga, Nabi Idris kembali nyaris pingsan karena terpesona. Semua yang ada di dalamnya begitu indah dan menakjubkan. Nabi Idris terpukau tanpa bisa berkata-kata melihat pemandangan sangat indah di depannya. “Subhanallah, Subhanallah, Subhanallah…” ucap Nabi Idris beulang-ulang. Nabi Idris melihat sungai-sungai yang airnya bening seperti kaca. Di pinggir sungai terdapat pohon-pohon yang batangnya terbuat dari emas dan perak. Ada juga istana-istana pualam bagi penghuni surga. Pohon buah-buahan ada disetiap penjuru. Buahnya segar, ranum dan harum. Waktu berkeliling di sana, Nabi Idris diiringi pelayan surga. Mereka adalah para bidadari yang cantik jelita dan anak-anak muda yang amat tampan wajahnya. Mereka bertingkah laku dan berbicara dengan sopan. Mendadak Nabi Idris ingin minum air sungai surga. “Bolehkah saya meminumnya? Airnya kelihatan sejuk dan segar sekali”. “Silahkan minum, inilah minuman untuk penghuni surga.” Jawab Izrael. Pelayan surga datang membawakan gelas minuman berupa piala yang terbuat dari emas dan perak. Nabi Idris pun minum air itu dengan nikmat. Dia amat bersyukur bisa menikmati air minum yang begitu segar dan luar biasa enak. Tak pernah terbayangkan olehnya ada minuman selezat itu. “Alhamdulillah, Alhamdulillah, Alhamdulillah,” Nabi Idris mengucap syukur berulang-ulang. Setelah puas melihat surga, tibalah waktunya pergi bagi Nabi Idris untuk kembali ke bumi. Tapi ia tidak mau kembali ke bumi. Hatinya sudah terpikat keindahan dan kenikmatan surga Allah. “Saya tidak mau keluar dari surga ini, saya ingin beribadah kepada Allah sampai hari kiamat nanti,” kata Nabi Idris. “Tuan boleh tinggal di sini setelah kiamat nanti, setelah semua amal ibadah di hisab oleh Allah, baru tuan bisa menghuni surga bersama para Nabi dan orang yang beriman lainnya,” kata Izrael. “Tapi Allah itu Maha Pengasih, terutama kepada Nabi-Nya. Akhirnya Allah mengkaruniakan sebuah tempat yang mulia di langit, dan Nabi Idris menjadi satu-satunya Nabi yang menghuni surga tanpa mengalami kematian. Mengenai wafatnya, tak ada keterangan terperinci. Dalam Alquran disebutkan, Allah mengangkatnya ke tempat yang tertinggi. (QS Maryam [19] 57). Dalam peristiwa Isra Miraj, sebagaimana diriwayatkan oleh Bukhari, Rasul SAW bertemu dengannya di langit keempat.

Kerajaan-Kerajaan di Utara Jazirah Arab

By Abi Ilham 1) Kerajaan Anbath (400 SM-105 SM) Mereka adalah kabilah yang berada di pedalaman yang berdiam di bagian selatan wilayah Suriah. Kerajaan mereka terentang dari Gaza di bagian selatan hingga Aqabah di bagian utara. Dengan demikian, mereka berada di sebuah posisi yang sangat strategis yang menghubungkan lintas bisnis antara utara dan selatan. Posisi mereka demikian penting bagi berkembang dan mundurnya perdagangan. Ibukota Anbath adalah Batra’. Kerajaan ini mencapai puncak kejayaannya pada abad pertama Masehi. Pada saat itu wilayah kekuasaannya hingga mencapai Damaskus dan ke wilayah Selatan sampai ke Madain Saleh (hingga kini memiliki peninggalan-peninggalan bangunan dan arsitektur yang indah). Sedangkan, raja yang paling terkenal dari kalangan mereka adalah al-Harits III dan Ubaiidah II. Kerajaan ini dikuasai oleh orang-orang Romawi pada tahun 105 M. 2) Kerajaan Tadmur Kerajaan ini dikenal demikian makmur di masa klasik. Kerajaan ini telah disebut-sebut seribu tahun sebelum Masehi. Masa keemasannya dicapai pada abad II dan III Masehi. Kerajaan ini memiliki posisi geografi yang strategis dalam bisnis yang menghubungkan antara dua empirium Romawi dan Persia. Kerajaan ini memiliki hubungan yang sangat erat dengan kekaisaran Romawi. Oleh sebab itulah, kerajaan ini selalu terlibat pertempuran yang demikian sengit dengan kekaisaran Persia. Bahkan, kerajaan ini pernah mengalami kemenangan yang sangat menakjubkan atas Persia, yang terjadi pada masa pemerintahan raja mereka yang bernama Adina. Pada masa raja Adina, kerajaan ini telah mampu me-lebarkan sayap pengaruhnya hingga ke semua wilayah Suriah, Setelah itu tampuk pemerintahannya dipegang oleh istrinya yang bernama Zanubiya (Zaba’) yang dengan berani menentang Romawi. Dia terlibat peperangan sengit dengan pasukan Romawi hingga akhirnya dia kalah dan kerajaannya dihancurkan oleh musuh. Baik penduduk kerajaan Anbath maupun Tadmur keduanya sama-sama menyembah berhala dan kekuatan alam. 3) Kerajaan Hirah Mereka adalah orang-orang Arab yang melakukan hijrah. Kerajaan mereka berdiri di sebelah Utara Jazirah Arab (bagian Selatan Irak) dan berada di bawah kekuasaan Persia. Mereka mendapat perlindungan dan mereka pun melindungi Persia. Raja mereka yang paling terkenal di antaranya ‘Amr bin Adi, Mundzir bin Ma’a al-Sama’, dan Nu’man ibnul-Mundzir. Setelah Nu’man, Kaisar Persia mendudukkan Ayas bin Qubaishah sebagai raja untuk Hirah. Bersamanya juga ada seorang laki-laki yang juga menjadi penguasa yang berasal dari Persia. Pada periode ini kaum muslimin datang dan menaklukkan Hirah. Penaklukan ini dipimpin oleh Khalid ibnul-Walid pada tahun 13 H/633 M. Ayas melakukan perdamaian dengan cara membayar jizyah, kemudian mereka masuk Islam. 4) Kerajaan Ghassan Mereka berasal dari orang Arab asal Yaman yang melaku­kan hijrah setelah runtuhnya bendungan Ma’rab—seperti Munadzarah Hirah. Mereka diam di wilayah pedalaman Syam dan berada di bawah kekuasaan Romawi yang memberi perlindungan pada mereka dari serangan orang-orang Arab. Awalnya tampuk kekuasaan berada di tangan kabilah Dhaja’imah. Di antara raja yang paling terkenal dari kalangan mereka adalah Ziyad bin Huyulah. Kemudian setelah kabilah ini Ghassan diperintah oleh Bani lafnah dan menjadikan Damaskus sebagai ibukota. Di antara raja mereka yang kesohor adalah al-Harits bin Jabalah dan al-Mundzir ibnul-Harits serta Jabalah ibnul-Abham. Dia adalah raja terakhir kerajaan Ghassan. Pada pemerintahannya inilah kaum muslimin memasuki Syam. Disebutkan bahwa Jabalah pernah masuk Islam kemudian murtad dan melarikan diri ke Romawi pada masa pemerintahan Umar ibnul-Khaththab. pentingnya Peradaban Munadzarah dan Ghassan Peran paling penting yang dimainkan oleh kerajaan ini adalah bahwa keduanya menjadi jembatan yang meng-hubungkan peradaban Persia dan Romawi ke Jazirah Arab. Salah satu peradaban yang paling penting yang mereka bawa adalah agama-agama dan beberapa pengetahuan umum serta teknik berperang. Hijaz Hijaz adalah tempat pertama dakwah Islam. Di tempat inilah Rasulullah lahir dan berkembang. Hijaz adalah tempat diturunkannya wahyu kepada Nabi Muhammad saw. Tempat ini adalah tempat munculnya nur dan cahaya. Dari Hijazlah bergemuruh suara reformasi dan dakwah Islam. Islam telah mentransformasikan Hijaz dari sebuah tempat yang hanya disebut Arab menjadi sebuah tempat yang menginternasional. 1. Pertumbuhan Mekah dan Kisah Ismail Sebagaimana telah kita sebutkan sebelum ini, Ibrahim bersama istrinya Hajar dan anaknya Ismail datang ke Mekah. Kemudian dia meninggalkan anak istrinya itu di Mekah. Saat itu Mekah adalah sebuah gurun Sahara yang gersang. Allah telah memerintahkan Ibrahim untuk melakukan hal itu. Kemudian Nabi Ibrahim berdoa kepada Allah untuk menjadikan Mekah sebagai tempat yang aman dan makmur. Pada saat ditinggal itulah memancar air zamzam dan kala itu pula kabilah Jurhum yang berasal dari Yaman melintas di sekitar Mekah. Hajar mengizinkan mereka untuk tinggal di tempat itu. Maka, Nabi Ismail tumbuh dan berkembang di tengah mereka dan belajar bahasa Arab yang merupakan bahasa mereka. Sedangkan, Nabi Ibrahim datang menziarahi-nya pada waktu-waktu tertentu. Dalam sebuah kunjungannya, Allah memerintahkan Ibrahim untuk menyembelih anaknya, Ismail. Maka, keduanya menyerah terhadap apa yang Allah perintahkan. Tatkala apa yang Allah perintahkan dilakukan oleh keduanya, Allah mengganti Ismail dengan domba yang besar. Itu semua merupakan cobaan dari Allah. Kemudian keduanya mendiri-kan Ka’bah sesuai dengan perintah Allah. Lalu, Allah meng-utus Ismail sebagai Rasul kepada kabilah Jurhum dan orang-orang yang berada di sekitar Mekah. Allah berfirman, “Dan (ingatlah) ketika Ibrahim meninggikan (membina) dasar-dasar Baitullah bersama Ismail seraya berdoa, ‘Ya Tuhan kami, terimaiah daripada kami amalan kami. Sesungguhnya Engkaulah Yang Maha Mendengar lagi Maha Mengetahui. Ya, Tuhan kami. Jadikanlah kami berdua orang-orang yang tunduk patuh kepada Engkau, tunjukanlah kepada kami cara-cara dan tempat-tempat ibadah haji kami, dan terimaiah tobat kami. Sesungguhnya Engkaulah Yang Maha Penerima tobat lagi Maha Penyayang.’” (al-Baqarah : 127-128) Setelah meninggalnya Nabi Ismail, orang-orang Jurhum mampu menguasai Mekah dan menjadi penguasa di tempat itu. Namun, mereka melakukan kerusakan di tempat itu. Setelah itu Mekah tunduk dan berada di bawah pemerintahan Khuza’ah. Mereka juga berasal dari Yaman. Sedangkan, Bani Ismail berada dalam posisi yang netral. Pada masa pemerintahan Bani Khuza’ah ini pemujaan terhadap berhala memasuki kota Mekah. Pemujaan terhadap berhala ini dibawa oleh pemimpin mereka yang bernama ‘Amr bin Luhay. Dia membawa berhala-berhala dari Syam yang kemudian dia sembah dan kemudian diikuti oleh penduduk Mekah. Setelah itu Bani Ismail semakin banyak dan berkembang. Diantaranya adalah Kinanah (Quraisy adalah salah satu keturunan dari Kinanah). Qushay bin Kilab (kakek nomor empat Rasulullah) berhasil mengusir Khuza’ah dari Mekah, lalu dia memimpin Mekah. Maka, jadilah Mekah berada di bawah kepemimpinan Quraisy. Setelah itu Mekah dipimpin oleh anaknya yang bernama Abdu Manaf. Lalu, kepemimpinan Mekah dibagi-bagi diantara anak-anaknya: Hasyim, al-Mntthalib, Abdus Syam, dan Naufal. Abdul Mutthalib bin Hasyim (kakek Rasulullah) adalah pemimpin Mekah saat Abrahah berusaha untuk menyerang ka’bah yang kemudian Allah gagalkan dan hancurkan. Peristiwa itu dikenal dalam sejarah dengan sebutan Tahun Gajah. Tahun itu adalah tahun dimana Rasulullah dilahirkan pada tahun 570 M/52 Sebelum Hijrah. 2) Tahun Gajah dan Usaha Penghancuran Ka’bah Abrahah al-Asyram (penguasa Yaman yang berasal dari Habasyah) membangun sebuah gereja yang sangat besar dan indah di Shan’a. Dia menamakan gereja itu dengan Qalbis. Dia mengajak manusia untuk melakukan haji ke tempat itu sebagai ganti dari haji mereka ke Ka’bah (tindakan ini mcmiliki latar belakang agama, politik, dan ekonomi). Namun, dia gagal segagal-gagalnya dan tidak seorang pun yang melakukan ibadah haji ke sana. Maka, marahlah dia dan bertekad untuk menghancurkan Ka’bah. Kemudian dia pun berangkat menuju Mekah dengan membawa pasukan yang diawali dengan pasukan gajah. Tidak ada seorang pun yang berani mencegah kedatangannya karena takut dan kecut hatinya. Tatkala dia memasuki Mekah dan mau menghancurkan Ka’bah, Allah menghancurkan dia bersama-sama dengan pasukannya. Kisah ini disebutkan dengan jelas dalam surah al-Fiil. Peristiwa Gajah ini memiliki arti yang sangat besar bagi orang-orang Arab. Oleh sebab itulah, mereka mencatatnya sebagai sebuah tahun yang harus diabadikan. Di tahun itulah Rasulullah dilahirkan.

Kisah Habil, Qabil, Syits dan Nabi Idris AS

By tazkiabooknetwork
Kisah Habil dan Qobil Qabil dan Habil adalah dua anak pertama Nabi Adam. Syariat Allah kala itu mengharuskan seorang anak tidak boleh kawin dengan saudara perempuan kembarnya. Hawa selalu melahirkan anak kembar laki-laki dan wanita. Qabil menginginkan dia kawin dengan saudara kembarnya yang secara hukum adalah menjadi hak saudaranya. Maka Habil menolaknya. Kemudian keduanya menyelenggarakan upacara qurban. Allah menerima qurban Habil yang berupa domba yang sangat baik. Tetapi, Allah menolak qurban Qobil yang berupa hasil cocok tanam yang sangat jelek. Qobil iri dengan kejadian ini dan dia membunuh saudaranya. Inilah kriminal pertama yang terjadi di muka bumi yang dilakukan oleh anak manusia. (QS. Al Maidah : 27). Syits bin Adam Setelah peristiwa pembunuhan itu, Allah mengaruniakan Syits kepada Adam. Dia adalah seorang anak Adan dan sekaligus sebagai seorang nabi yang terus melanjutkan dakwah di jalan Allah di muka bumi. Kemudian Allah memberikan keturunan laki-laki dan wanita sehingga mereka menjadi banyak. Adam mengajarkan kepada mereka makna tauhid dan menyampaikan dakwah kepada mereka hingga dia meninggal dunia. Ibnu hiban dalam shahihnya meriwayatkan bahwa Abu Dzar berkata, “Saya berkata, ‘Wahai Rasulullah, berapa jumlah para Nabi?, Rasulullah menjawab, ‘Seratus dua puluh empat ribu. Saya berkata, ‘Lalu berapa jumlah Rasul dari antara mereka itu? Rasulullah menjawab, ‘Tiga ratus tiga belas, jumlah yang banyak. Saya katakan, ‘Siapa Rasul pertama di antara mereka? Rasulullah bersabda, ‘Adam. Kemudian Adam meninggal dunia dan terjadi perbedaan pendapat tentang umurnya saat meninggal dunia. Sedangkan pendapat yang paling benar adalah yang mengatakan bahwa umur Adam antara 950 hingga 1000 tahun. Demikianlah yang tercantum dalam Qishash Al Anbiyaa karangan Ibnu Katsir halaman 59. Idris AS Dia adalah Nabi yang Allah SWT utus setelah Syits. Allah SWT berfirman : “Ceritakanlah (hai Muhammad kepada mereka, kisah) Idris (yang terssbut) di dalam Al Quran. Sesungguhnya ia adalah seorang yang sangat membenarkan dan seorang Nabi. Kami telah mengangkatnya ke martabat yang tinggi.” (QS. Maryam : 56-57). Nabi idris terus menegakkan syariat Allah hingga dia dipanggil Allah. Dia adalah manusia pertama yang diturunkan wahyu melalui malaikat jibril. Ibnu Ishaq menyebutkan bahwa dia adalah orang pertama yang menulis dengan pena, dan manuisa pertama yang menjahit baju dan memakainya. Sedangkan manusia sebelumnya memakai pakaian dari kulit binatang. Dia juga adalah orang pertama yang mengerti masalah medis. (Lihat Al Mawsu’ah Al Arabiyah Al Alamiyah 1/379). Tujuan dari diutusnya para Rasul adalah dalam rangka meneruskan syariat Allah dan sebagai hujjah atas manusia (QS. Al Israa’ : 15 ; QS. An Nahl : 36)

Rabu, 12 Oktober 2011

Nice of the hotel to provide this, but hopefully I won't have... on Twitpic

Nice of the hotel to provide this, but hopefully I won't have... on Twitpic

VAN GOGH KENAPA KAU POTONG KUPINGMU

SETELAH MANGKATNYA NABI SULAIMAN, RAJA ISRAEL, TERJADI PEREBUTAN KEKUASAAN ANTARA 2 PUTERANYA JEROBEAM DAN RAHABEAM.

Sejarah kerajaan Israel di mulai dari ibukotanya Bethlehem.
Adapun sejarah bangsa Bani Israil di mulai sejak Nabi Ibrohim 'alaihissalam, yang berketurunan Nabi Ismail 'as dan adiknya Nabi Ishak 'as.
Nabi Ibrohim 'as di samping sebagai Bapak para Nabiyaloh sebenarnya juga bapak para bangsa.
Walau karena pengaruh dari bangsa Arya, memunculkan pengaruh terjemahan rasis baru juga di sebagian bangsa Eropa menjadi anti bangsa semit atau bangsa peranakan Israil yang campuran ( Indo Israil ).
Bangsa Semit yang tersebar juga melalui daratan Timur Tengah, kemudian juga di kenal sebagai bangsa Sumeria. Seperti nama bangsanya tokoh komik, Conan The Barbarian yang juga Pangeran Sumeria kemudian menjadi regenerasi Raja Sumeria/ Raja bangsa Semit berkedudukan di sekitar timur tengah. Sebenarnya cerita fiksi komik Conan, justru di alami oleh Nabi Zulkarnain ( Great Alexander bukan Alexander Agung Raja Macadonia di Yunani).
Pernah ustadz ta'lim menyebutkan orang Yahudi bermacam-macam jenisnya, di antaranya di sebut bangsa Yahudi Habsyi. Bangsa Yahudi Indo / peranakan. Termasuk seperti keluarga/ keturunan Bani Ismail.
Dan ustadz Quraish Shihab pernah memberitahu di tengah pengajian ta'limnya di televisi, bahwa bangsa Yahudi itu sejak jaman Nabi Musa 'as., terbagi menjadi 12 suku yang kemudian menyebar di seantero bumi, di antaranya adalah menjadi pendiri bangsa di benua Eropa.
Atau paham Yahudi ( dari pengaruh bangsa Arya penjajah ) yang berpandangan bangsa semit sebagai bawahannya, walaupun sebenarnya juga saudara sebangsanya.
Sejak jaman kuno, bangsa nomaden penjajah yang disebut adalah bangsa Arya dan Mongol. Di sejarah kuno jazirah Arab di sebut bangsa nomaden penjajah adalah bangsa Khuza'ah dan bangsa rampok Sodom Gomorah. Bahkan bangsa Khuza'ah sampai sempat merebut, mengalahkan dan menguasai Bani Ismail di wilayahnya, hampir seperti Bani Israil yang sempat terjajah Fir'aun dan bangsa Jalut. Hingga Bani Ismail dan Bani Israil justru sama-sama menjadi bangsa terpinggirkan oleh kelompok rampok dan kriminal.
Dan di sejarah masa kuno, ketika Bani ( bangsa ) Israil tengah terdesak, menurut cerita Qur'an, Alloh SWT., menunjukkan pada Nabi Samuil 'as / Samuel ( Nabinya Bani Israel dari keturunan Bani Israil di masa itu ), sebuah tongkat. Dan petunjuk apabila ada di antara orang Israil yang mampu mengangkat tongkat ( kepemimpinan ) tersebut adalah orang kuat dari bangsa Israil untuk memimpin perangnya Bani Israil mempertahankan dirinya dari gangguan pasukan Jalut. Ternyata Thalut yang mampu mengangkat tongkat.
Alloh SWT., juga berfirman, " Jika pasukan Bani Israil dalam perjalanannya bertemu pasukan Jalut, kemudian menemui mata air, dan tidak terlalu banyak mengambil air minum ( hanya secukupnya ) untuk memuaskan dahaganya, maka Insya Alloh pasukannya menang melawan pasukan Jalut.
Benar saja, pasukan Thalut merasakan kehausan dalam perjalanannya, dan sebagian pasukannya Talut tewas ketika berhadapan dengan pasukan Jalut.
Dalam pertemuan pasukan Thalut dan Jalut, muncul pemuda Daud ( 'alaihissalam ) menantang Jalut. Daud ('as) bertubuh lebih kecil daripada Jalut ( Goliath ) untuk mencegah pertumpahan darah yang lebih besar atau mengakhiri perang di antaranya.
Daud 'as., mengajukan syarat jika beliau menang, maka pasukan Jalut yang takluk, tapi jika Jalut yang menang, maka Jalut menguasai Bani Israil.
Tapi Alloh SWT., juga menghendaki Daud ( 'as., ) di karunia-Nya kepandaian akal.
Daud 'as., ternyata berhasil membunuh Jalut. Dengan akalnya Daud 'as., melemparkan batu tepat mengenai bagian rawan ke kepala Jalut, hingga merobohkannya.
Daud 'as., menjadi pahlawan Bani Israil. Dan sudah sepantasnya kepahlawanan beliau di hargai, bukannya malahan di perlihatkan bentuk patungnya hingga terlihat kelamin kecilnya, walau di buat seperti ornamen daun anggur, hiasan kesukaan bangsa Romawi, tapi juga malahan seperti di lecehkan karena di perlihatkan kemaluannya seorang Nabi dan pahlawan besar suku bangsa Israel yang juga asal moyangnya bangsa Eropa.
Thalut kemudian di angkat menjadi Raja, walau kemudian Thalut melepas takhtanya dan menyerahkannya pada Daud 'as. Karena Thalut yang mengangkatnya, Daud 'as pun mau menjadi Raja. Wallohu a'lam bishowab, mungkin memang demikian takdir petunjuk maksud Alloh SWT.
Alloh SWT., juga mengangkat Daud 'as menjadi Nabi, dan Mewahyukan kitab Zabur.
Nabi Daud 'as yang juga pandai menyanyi mengajarkan ajaran Alloh SWT., juga dengan cara nyanyian, hingga Zabur juga di sebut mazmur ( nyanyian merdu agama Alloh).
Kelak orang Islam menciptakan budaya musiknya, dari hasil kebudayaan musik orang Islam pula ( pertamanya dari orang-orang Islam di Afrika ), muncul alat musik gitar pertama.
Alat gitar tersebut kemudian menjadi bermacam-macam jenis alat gitar, seperti juga rebana, hingga sitar di Jawa ciptaannya Sunan Kalijaga. Di telusuri dari sejarah, wali-wali di Jawa juga peranakan orang Afrika / Austronesia / Bani Ismail.
Di ceritakan oleh peneliti sejarah, Sunan Kalijaga berdakwah dengan seni, walaupun beliau juga mendapat kritikan dari sesama wali dan ulama. Karena nyatanya cara Sunan Kalijaga malahan lebih populer dan pengikutnya. Bahkan Sunan Kalijaga mempunyai pengikut hingga di kasultanan Mindanao Darussalam atau ketika sejak kedatangan penjajah Spanyol menjadi dinamai Filipina seperti nama Raja Spanyol, Filip.
Di masa para Wali, seluruh wilayah Asia Tenggara, bahkan hingga di seluruh Afrika tadinya di dominasi kasultanan Islam, sebelum kedatangan imprealis barat yang berpanji pasukan Salib di waktu itu.
Orang barat kemudian melakukan perjalanan ke wilayah orang-orang Islam dan mengadaptasi permainan musik gitar, hingga mengembangkan alat musik gitar, yang pada temuan sejarah modern, sebenarnya juga banyak di ciptakan orang Afrika seperti di Amerika Serikat. Contoh George Benson pada blues, Jimmy Hendrik pencipta musik rock.
Nabi Daud 'as yang membuat kedudukan Bethelehem menjadi ibukota kerajaan Israel.
Orang Islam menyebut Bethlehem sebagai Baitul Maqdis, karena Nabi Ya'kub pendiri kota Bethlehem mulanya mendirikan masjid.
Baitul artinya rumah, Maqdis berarti Mukaddimah ( pembukaan ) beribadat menuju Alloh SWT.
Baitul Maqdis berarti rumah Alloh ( Baitulah ) atau Masjid.
Karena di jaman nabi-nabi dulu, sebelum Nabi Muhammad SAW., umat pengikutnya di wajibkan melaksanakan sholat 50 X waktu sehari ( orang Islam cuma di kenakan kewajiban sholat wajib 5 waktu sehari ), maka termasuk bagian dari terdapatnya reaksi-reaksi pengingkaran. Nabi-nabi dulu lebih sulit mendapatkan pengikut untuk ke agama Alloh, termasuk karena umat di masanya
di kenai kewajiban ibadat yang di rasa terlalu berat.
Makanya umat Nabi Muhammad SAW., umat Islam termasuk di sebut sebagai umat yang beruntung. Insya Alloh.
Karena walau ibadatnya lebih sedikit dari umat di masa Nabi-nabi terdahulunya, tapi di akhiratnya di kumpulkan di barisan paling depan. Bahkan yang berdosa atau walau iman- nya sebiji sawi, Insya Alloh di tolong Alloh SWT naik ke surga akhirat. Alhamdulillah. Pengganti Nabi Daud 'as., menjadi Nabiyalloh dan Raja Israel adalah puteranya Sulaiman 'as.
Nabi Sulaiman juga di karuniai Alloh SWT kepandaian berupa mampu menerjemahkan dan bercakap-cakap dengan hewan. Bahkan Nabi Sulaiman menjadikan salah satu utusan dan mata-matanya burung hud-hud.
Dari keterangan Qur'an juga di sebut Nabi Sulaiman yang pertama kali menerima wahyu ayat BISMILAHIRROHMANIRROHIM berarti ALLOH MAHA PENGASIH DAN MAHA PENYAYANG. Sayidina Ali ra., ketika menjadi imam sholat membaca BISMILAHIRROHMANIRROHIM, dan mengatakan Nabi SAW., yang mengajarkannya. Dan Sayidina Ali ra., ialah kemenakan, saudara dekat dan menantu Nabi SAW.
Nabi Sulaiman juga yang melakukan misi ekspansi perluasan wilayah kerajaan Israel.
Misi Nabi Sulaiman untuk memperluas wilayah kerajaannya, di antaranya adalah dengan menguasai negeri Saba, di mana terdapat kerajaan yang menguasai bagian besar wilayah Timur Tengah dan Afrika.
Negeri Saba adalah negeri yang melimpah kekayaannya, di pimpin oleh Ratu Siba yang cantik jelita.
Sebelum menggempur negeri Saba, Sulaiman 'as., mengirimkan utusan terlebih dulu menawarkan menyerah atau di gempur negara Saba.
Ratu Siba sudah menduga Sulaiman 'as., akan mengirimkan utusannya.
Utusan Sulaiman 'as., datang. Tapi Ratu Siba tetap belum yakin mau beriman pada agama Alloh, kecuali Sulaiman 'as., menunjukkan suatu tanda kebesaran Alloh.
Maka Nabi Sulaiman mengatakan akan membangun istana, supaya Ratu Siba datang melihat ke istana tersebut.
Atas rahmat Alloh SWT., Nabi Sulaiman dapat menyertakan para jin menjadi bawahannya turut mengerjakan istana tersebut, hingga dapat selesai hanya dalam beberapa hari saja.
Pada hari yang di tentukan Ratu Siba datang ke istana yang baru di bangun Nabi Sulaiman.
Ketika baru melangkah di lantai istana, Ratu Siba mengangkat roknya, karena mengira melewati air yang ternyata lantai istana.
Ratu Siba menjadi takjub, dan berkata, " LAA ILAA HA ILAALLOH." Tiada Tuhan selain Alloh, dan aku beriman pada Robb Nabi Sulaiman.
Sejak itu kerajaan Saba menyatu dalam kerajaan Nabi Sulaiman 'as. Ratu Siba di peristeri Nabi Sulaiman.
Menurut cerita dalam hadits shahih riwayat Ulama Syekh Muslim, Nabi Sulaiman yang juga berkedudukan sebagai Kaisar Israel, beristeri hingga 70.
Pada suatu waktu Nabi Sulaiman hendak menggilir 70 isterinya untuk mendapatkan keturunan. Termasuk untuk menjadi penerusnya menjaga kerajaannya di tiap-tiap wilayah yang terbentang luas.
Tapi hanya dari sedikit di antara rahim isteri-isterinya Nabi Sulaiman berketurunan. Ada yang rupanya jelek ada yang rupanya cakap.
Kemudian Nabi Sulaiman ingat telah melupakan pesan dari wahyu Ilahi, yakni membaca INSYA ALLOH ketika berniat.
Dan menurut ajaran ta'lim, Nabi Sulaiman pernah berdo'a pada Alloh SWT., supaya kelak di masa setelahnya tiada lagi kerajaan yang sebesar kerajaannya. Karena kekhawatirannya beliau 'as., manusia setelahnya jika mendapatkan kekayaan melebihinya justru rawan melupakan untuk beribadat pada Alloh SWT.
Nabi Sulaiman kemudian membunuh kuda kesayangannya, ketika mendapati pemandangan dirinya telah menjadi raja yang sangat menguasai dunia dengan menimbun segala isi kekayaannya. Nabi Sulaiman beristighfar pada Alloh SWT., takut lupa kedudukan dirinya sebagai hamba Alloh.
Makanya ada juga terdapat di ajaran ta'lim agama, kalau Nabi Sulaiman adalah satu-satunya Nabi yang bakal turut di panggil di sidang di pengadilan akhirat, untuk mempertanggungjawabkan timbunan harta kekayaan melimpah ruahnya.
Di ajaran agama Islam, Nabi Muhammad SAW., mengajarkan mengenai Qona'ah, Zuhud atau ajaran untuk hidup secukupnya, tidak berlebih-lebihan, supaya kesejahteraan jadi merata bagi segenap manusia, tidak hanya di timbun satu orang, kelompok, partai, pemerintah, pejabat, atau kapitalis, atau dengan kenyataan kontroversial dengan bermunculan banyaknya koruptor kini.
Maka walau Nabi Muhammad SAW., di beri keistimewaan dari Alloh SWT., untuk berpoligami, tapi beliau SAW., pun melakukannya setelah di tinggal wafat isteri pertamanya Siti Khodijah ra.
Siti Khodijah ra., ialah isteri yang paling di cintai Nabi Muhammad SAW. Karena Alloh SWT., yang memberi wahyu, setelah di tinggal wafat isterinya Siti Khodijah ra., Nabi SAW., baru melakukan poligami. Dan poligaminya untuk menolong dan memasukkan perempuan-perempuan dalam jalinan beragama Islam.
Kebanyakan dari antara isteri-isteri Nabi ialah tawanan perang dari bangsa lain yang di tinggal mati suaminya, atau di tinggal mati syahid orang Islam yang berperang fisabililah, kemudian karena tidak lagi mempunyai kerabat di nikahi beliau SAW.
Alloh SWT., khusus hanya memberikan keistimewaan berpoligami sepuluh di jaman kenabian Nabi Muhammad SAW., pada beliau SAW. Dan pada umat Islam hanya di bolehkan maksimal 4.
Tapi bandingkan dengan masa Nabi Sulaiman 'as., yang berpoligami hingga 70 isteri, bagaimana rasio dengan umatnya di masanya, apa jika Nabi Sulaiman berpoligami 70, maka di antara umat Bani Israilnya ada yang berpoligami 40, 30, 20 atau 10 isteri ? Makanya kontroversi juga waktu pernah terdapat informasi mengenai kritikan yang di lontarkan orang barat menjelekkan Nabi Muhammad SAW., dan orang Islam dari sudut poligami, padahal Nabinya Bani Israel dan umat Bani Israelnya sendiri poligami di temukan di data sejarah justru berpoligami lebih banyak.
Dari pembandingan masa sejarah antara sedari masa Nabi Sulaiman dan umatnya Bani Israil, dengan sedari jaman Nabi Muhammad SAW., sebenarnya kebolehan jatah berpoligami telah di kurangi.
Nabi SAW., juga mengajarkan supaya tidak menjadi pemboros tidak pula mubazir ( menyia-nyiakan rezeki/ kufur nikmat ), lawan kufur nikmat adalah bersyukur nikmat, dan tidak menjadi kikir/bakhil dengan bersedekah, belajar bersedekah juga belajar untuk menolong sesama manusia, tapi jangan pula bersedekah hingga melupakan bahagian kesejahteraannya sendiri. Ajaran ini berhubungan dengan hikmat Qona'ah, hidup berkecukupan saja, tidak berlebih-lebihan, berlaku adil. Keadilan yang juga berhubungan fitrah dan kesanggupan manusia sebagai manusia.
.
Di hadits Bukhori di sebutkan sabda Nabi Muhammad SAW., Raja juga punya pantangan walau punya hak kekuasaan dan hak istimewa.
Dan hadits dari Nabi SAW., " Setiap manusia ialah pemimpin, dan setiap pemimpin akan mempertanggungjawabkan kepemimpinannya."
Nabi Sulaiman mangkat dalam keadaan berdiri di atas tongkatnya. Bahkan sampai tidak di ketahui para bawahannya yang juga terdiri dari jin kalau roh Sulaiman 'as telah di cabut dari raganya. Padahal jin juga makhluk ghoib.
Babakan cerita peristiwa ini juga menandakan betapa besar kekuasaan ALLOH SWT.
Setelah mangkatnya Nabi Sulaiman 'as., justru di kerajaan Israel terjadi silang sengketa, gono-gini perebutan takhta dan kekayaan kerajaan Israel.
Persengketaan itu terjadi antara 2 puteranya Nabi Sulaiman, Jerobeam dan Rahabeam.
Menurut cerita film versi barat, Jerobeam yang paling berambisi untuk menyerobot takhta dan kekayaan negara Israel.
Karena orang-orang Israel justru kontroversi dengan sifat jahat Jerobeam, jadi mendukung saudaranya Rahabeam. Dan sepengetahuan orang-orang Israel masa itu, Nabi Sulaiman sebenarnya memilih Rahabeam sebagai ahli waris kerajaannya.
Jerobeam yang mengetahui Rahabeam bakal menjadi hambatan ambisi jahatnya sebagai pemimpin Israel, kemudian mengirim pasukan untuk menjerumuskan saudaranya.
Rahabeam yang keburu di beritahu, kemudian hijrah ke negara lain untuk menyelamatkan diri dari kejahatan agresi tirani kezindikan saudara Israel jahatnya.
Di agama Islam, kemudian Alloh SWT., menurunkan wahyu surat-surat dalam Al-Qur'an berisi hukum waris pada Nabi Muhammad SAW. Kitab Zabur, Taurat, Injil dan Qur'an adalah sejarah kekeluargaan kitab-kitab agama Alloh SWT., yang makin di sempurnakan isi dan hukum-hukum agama Alloh dari masa awal hingga akhir kenabian utusan Alloh SWT., di mana menurut kepercayaan umat Islam, Al-Qur'anlah kitab agama Alloh SWT yang paling sempurna, dan nabi penutup ( khotamannabi ) ialah Baginda Nabi Muhammad SAW. Wallohu a'lam bishshowab. Wabilahi taufik wal hidayah.

Selasa, 11 Oktober 2011

DEMOKRASI TERPIMPIN DAN INGATAN CITA-CITA MEWUJUDKAN INDONESIA MOLEK, ADIL, BEBAS, ENAK DAN AKTIF.

Di negara demokrasi ini, penulis terbersit menerjemahkan proses profesional dalam kenyataan hidup. Demokrasi juga berlintasan dengan realita di tiap masa.
Dan konstitusi demokrasi Indonesia adalah demokrasi terpimpin, terpimpin ideologi dasar negara, yakni Pancasila dan UUD 45.
Yang hikmat utamanya adalah BERKETUHANAN YANG MAHA ESA DAN BERKEADILAN. Keadilan di sebut hingga 2 X di sila Pancasila, di sila 2 dan 5. Karena hingga di sebut 2 X, dapat di terjemahkan berkeadilan termasuk konstitusi utama di ideologi dasar demokrasi terpimpin negara Indonesia. Dan bersamaan tempelan ideologi negaranya berpolitik luar negeri Indonesia adalah politik bebas aktif. Cantuman-cantuman azas konstitusi negara Indonesia ini sudah di tulis oleh para founding fathers negara kesatuan Indonesia.
Walau kenyataan temporernya bertolak belakang dari berkeadilan dan politik bebas aktifnya justru internal bumiputera Indonesia yang di temukan juga kerap tertekan dari tekanan luar negara.
Pernah di muatan harian Kompas di masa orde baru terdapat tulisan mengenai bagaimana kebebasan yang bertanggung-jawab.
Tidak di pungkiri juga, manusia adalah makhluk khilaf ( tidak sengaja luput berbuat salah ) atau karena kondisi kemiskinannya berbuat kufur. Dan Alloh SWT., membela kedudukan manusia di hadapan malaikat ketika bertanya, “ Mengapa manusia di jadikan kholifah di muka bumi, sedangkan mereka berbuat kerusakan dan pembunuhan. Alloh SWT ., kemudian menjawab, “ Aku Maha Mengetahui penciptaan manusia.”
Nabi SAW., juga bersabda,” Sesungguhnya kemiskinan itu mendekati kekufuran.”
Dan termasuk sifat dasar manusiawi juga ingin bebas, tapi bagaimanapula berkebebasan yang amoy ( enak, menyenangkan ).
Kebebasan seutuhnya tanpa di usik colongan kriminal.
Sejak sebelum munculnya renaisans dan humanisme di barat pada abad 14 m, Al-Qur’an telah mencantumkan surat-surat mengenai kemanusiawian dan seni seperti surat Asyu-araa, Al-Insan, An-Naas.
Pernah pula terdapat ucapan Ustad di radio, di agama Islam tiada di batasi dikotomi ilmu pengetahuan.
Terdapat di antara kesan realita, adakalanya manusia punya keinginan berusaha profesional dalam proses pekerjaannya. Atau juga punya kesempatan untuk insyaf melakukan perbaikan. Manusia atau bangsa yang ingin berjiwa besar, bertahapan melalui proses ke arah profesional.
Seperti terucap dari hadits, Suatu kaum tidak akan berubah sebelum kaum itu berusaha mengubahnya.”
Berhubungan dengan soal kegiatan usaha berusaha, Nabi SAW., bersabda, “ Haram hukumnya saling jatuh-menjatuhkan.”
Bahkan di QS Al-Maidah : 5, Alloh SWT., berfirman, Bertolong-menolonglah kamu dalam kebajikan dan takwa ( keadilan ),dan janganlah kamu bertolong-menolong dalam kejahatan.”
Nabi SAW., juga bersabda,” Sesungguhnya golongan orang pengkhianat akan di kumpulkan di akhirat dalam panji golongan pengkhianat.”
Di pelajaran sekolah juga di ajarkan sifat pengkhianat termasuk sifatnya golongan orang munafik.
Ketika sambil menggendong cucunya, Nabi SAW., berkata, “ Barangsiapa tidak menyayangi, maka tidak akan di sayangi.”
Nabi SAW., juga bersabda, “ Bencilah perbuatan jahatnya, jangan benci orangnya.”
Nabi SAW., juga bersabda,” Celakalah, celakalah.” Kemudian di tanya umat Islam, “ Siapa yang celaka ya Rasululloh?” Nabi SAW., menjawab,” Orang yang akibat perbuatannya mengusik sesama manusia.”
Di QS An-Nisa’ : 58, juga Alloh SWT,, berfirman,” Sesungguhnya Alloh menyuruhmu menyampaikan amanat pada yang berhak menerimanya.”
Di Qur’an juga Alloh SWT., berfirman, “ Wahai orang-orang yang beriman bersaksilah yang adil, dan berlaku adillah.”
Nabi SAW., juga bersabda," Jangan melihat siapa, tapi lihat apa kebenaran yang di katakannya."
Nabi SAW., juga bersabda,” Bayarlah hak masing-masing!”
Dalam QS Al-Zalzalah, ( Goncangan ), terdapat firman Alloh SWT., “ Barangsiapa berbuat kebaikan sebiji zarrah, maka akan mendapat balasan kebaikannya, barangsiapa berbuat kejahatan sebiji zarrah juga akan mendapat balasannya.”
Almarhum S. Soedjojono pernah mengatakan, “ Indonesia di masa lalu pernah meninggalkan hasil seni budaya yang bermutu tinggi, seperti terdapat di peninggalan ( seni budaya Jawa )candi Borobudur dan Prambanan.”
Ketika S.Soedjojono yang juga perokok berat ini, terbaring sakit kritis di kunjungi Raden Basuki Abdullah sesama pelukis senior, R. Basuki Abdullah bertanya pada S.Soedjojono, mana karyamu yang lain? Maksudnya supaya S. Soedjojono mau berusaha pulih dan berkarya lagi.
Catatan artikel peristiwa ini juga menandakan R. Basuki Abdulah yang ternyata bukan pelukis yang bersifat egois, kapitalis ala Apprentice Donald Trump, sinis menjatuhkan, tapi sebenarnya bersifat baik, bercanda, memberi senyuman dan penolong seperti sifat sebenarnya hadiningrat Mataram kebanyakan ketika mulai berusia tua. Atau mungkin karena R. Basuki Abdulah terpengaruh oleh ucapan Affandi dan S. Soedjojono yang ketika mereka sama beranjak tua kemudian menjadi sahabat karib.
Makna cerita wayang Gatotkacasraya adalah walau Raden Gatotkaca berotot kawat, tulang besi, berunsur kawah candradimuka, tapi dalam melalui peperangan Bharatayudha juga menemui kemenangan, kekalahan dan kematiannya. Tapi makna utamanya adalah semangat tempur ( semangat juangnya ) sebagai Ksatria Raden Pandawa walau menemui kekalahan atau kemenangan, terbang atau jatuhnya, membunuh atau di bunuh adalah lakon revolusi kehidupan manusia.
Ketika sedang berperang dalam Bharatayudha kemenangan ( kesuksesan ) yang di cari, walaupun kemudian memakai cara saling membunuh atau membunuh secara siluman atau dari belakang untuk menjunjung keistimewaan martabat masing-masing, sebagai kemenangan Raden Pandawa/ Kurawa.
Dan R. Basuki Abdulah menggagas mengenai perebutan kekuasaan feodal ini melalui lukisannya. Yang juga telah tercermin di lintasan sejarah Nusantara Indonesia sejak jaman Rakai Pikatan vs Indrawarman, paregreg Mojopahit, Suronata vs Mojopahit, panji Macan Ali vs Pajajaran, Surosowan Mataram/ Kota Gede vs Surakarta, Surakarta Trunojoyo vs Amangkurat, Banten vs Mataram, Surosowan Banten vs Bupati Jayakarta pengkhianat, Surosowan Banten vs Abdul Kohar/ Sultan Haji pengkhianat & koruptor, pengkhianatan berbuntut pengkhianatan. Lantaran setiap kerajaan punya hak istimewa masing-masing, yang jika satunya tidak di hargai/ di bayarkan semestinya hak istimewa kedaerahannya maka dapat menimbulkan perlawanan hingga pralaya/ perang saudara.
Pralaya di catatan sejarah yang terjadi sejak akibat korupsi pembesar Mojopahit.
Contoh bahwa distorsi rasa keadilan menimbulkan buntut kontroversi, pertentangan hingga perlawanan terus-menerus sampai rasa keadilan di tuntaskan.
Dan terdapat catatan sejarah, ternyata R. Basuki Abdulah bersama rekan seangkatannya, S. Soedjojono, Affandi termasuk pelukis anggota Lekra ( Lembaga Kesenian Rakyat). R. Basuki Abdulah ialah tergolong pelukis sarjana akademis tapi juga anggota Lekra. Karena tergolong pelukis sarjana akademis, R. Basuki Abdulah juga menjadi di kritik, tapi juga kemudian menjadi teman dekat rekan maestronya, S. Soedjojono dan Affandi. Tapi sifat kritiknya bukan menjatuhkan, justru memberi input/ masukan.
Affandi pernah memberikan kritik pada R. Basuki Abdulah lantaran sifat sombongnya yang keningratan, golongan bangsawan Bang Wetan, keindobelandaan, sarjana akademik dan kehebatan kemampuan teknik melukisnya yang di katakan Affandi memang lebih hebat dari segenap pelukis di Indonesia bahkan di Asia dan menjadikannya merasa sebagai underdog / di pecundanginya.
Affandi iri padanya karena ketika muda ingin belajar pada R. Basuki Abdulah, tapi di usir R. Basuki Abdulah. Tapi justru karena Affandi punya potensi sebagai otodidak, malahan memicu menemukan inovasi gaya baru dalam lukisannya yang juga menjadi termasuk penemuan corak baru gaya seni lukis Indonesia.
Jika Affandi mengkritik R. Basuki Abdulah adalah pelukis yang mementingkan harta, maka S. Soedjojono mengatakan R. Basuki Abdulah ialah tergolong pelukis yang terhebat tekniknya di masanya. Pelukis yang birahinya besar.
Memang jika membaca cerita sejarah pelukis tua lucu-lucu juga, karena ternyata karakter orangnya juga lucu-lucu dan menyenangkan semua.
Mungkin sebenarnya mereka melakukan canda antar sesamanya seniman bukan kritik sinis.
Tapi kritik Affandi malahan juga membuat R. Basuki Abdulah turut memperhatikan perkembangan realisme sosial dalam karya dan bersosialisasi . Dan kenyataannya R. Basuki Abdulah turut bergabung dengan lembaga kesenian rakyat ( lekra ) bersama Trubus sebagai anggota kehormatan.
Sejak G30 S/PKI, banyak juga pelukis dan seniman di culik, di bunuh atau dihilangkan, seperti contoh ketuanya Lekra, pelukis Trubus yang kasus hilangnya masih menjadi misteri.
Di zoliminya mereka ada yang bilang karena bagian dari teman dekatnya Presiden Soekarno, bagian dari seniman rakyat orde lama yang lebih di tinggikan kedudukannya daripada pejabat tinggi, atau perwira tinggi militer dan polisi.
Kemudian memasuki jaman SBY seolah di buat propaganda diangkatnya seniman ke dalam kedudukan tinggi di negara, tapi yang selebriti kapital/ narsis selebriti kapitalis, yang bisa di ajak KKN baru KIB, bukan yang seniman rakyat/ realisme sosialis akademis ala Lekra Pak Karno dan Gedung Juang Menteng 31 Laskar Rakyat Dr. Chaerul Saleh ( Partai independen Murba/ Musyawarah Pembaruan ). Chaerul Saleh mendirikan partai seperti gurunya, Tan Malaka pendiri PARI ( Partai Rakyat Indonesia ) setelah melepas jabatannya sebagai Ketua CC PKI. Tan Malaka yang waktu itu termasuk kandidat dalam pemimpin negara Indonesia, kemudian di curi kesempatan di tembak mati oleh suatu komplotan TNI ( di duga pelakunya Soeharto yang waktu itu Letkol Werkhreise ), karena tuduhan mata-mata Komunis Cina.
Walau kematiannya R. Basuki Abdulah juga menjadi kontroversial di bunuh dan dirampok oleh pembantunya yang menyimpang menjadi tamak, zolim dan jahat ala manipulasi teroris atau koruptor kini termasuk seperti di jaman KIB SBY.
Dan di temukan di arsip lama, R. Basuki Abdullah ternyata menghasilkan 400 karya lebih, sedangkan S. Soedjojono yang wafat lebih dulu menghasilkan 100 karya lebih sedikit dari seniornya R. Basuki Abdulah.
Tapi jumlah karya R. Basuki Abdulah ternyata masih kalah banyak dengan sesama maesto Indonnesia, Affandi. Dan kehebatan para pelukis senior tersebut walau setiapnya menghasilkan banyak karya, tetap juga menjaga hasil mutu profesionalitas tiap karyanya. Itulah tanda-tanda peninggalan seni budaya dari profesionalitas para seniman pendulu bangsa Indonesia.
Ada juga dugaan, R. Basuki Abdulah berhasil menjadi pelukis sukses, kaya, bahkan maestro kelas papan atas internasional karena sejak mudanya di kelilingi gadis-gadis cantik, cepat mendapat bini cantik dan sintal seperti di model lukisannya, dan menikah dengan gadis cantik sejak usia muda.
Bahkan R. Basuki Abdulah tercatat di arsip sejarah menikah sampai 4 kali dengan gadis cantik belia, dari bermacam ras bangsa, termasuk bule, Siam, Indonesia. Bahkan pernah berpoligami dengan di antara 2 isterinya. R. Basuki Abdulah di samping berprestasi sebagai maestro juga mendapat gelar sebagai Don yuan ( Maestro Playboy ) Indonesia, suatu prestasi yang jarang lagi di temukan kini di antara pelukis generasi muda seperti pada penulis.
Walau penulis sebenarnya termasuk yang takut berpoligami, karena resiko poligami adalah tekanan dari publik, terutama dari kaum perempuan yang semakin besar kesombongan emansipasi feminismenya semakin memasuki jaman modern. Belum memasuki rasa canggung dengan keluarga perempuan dan keluarga sendiri, yang berbeda suasana antara memasuki jaman modern dan jaman feodal klasik.
Dan juga resiko-resiko masalah dalam lintasan berumahtangganya. Dan satu lagi kunci pentingnya adalah soal izin dari perempuannya ( yang bukan saudaranya tentunya ). Izin perempuan juga berhubungan dengan kecepatan respon dan tindakan bantuan nyatanya segera mewujudkan peresmian hubungan ke jenjang pelaminan. Bukannya Nabi SAW.,juga bersabda,” Perempuan sebaiknya bersedekah.”
Soekarno menulis di bukunya Sarinah, menjadi pemimpin adalah mampu mengendalikan wanita. Tapi negara Indonesia adalah negara sosio-nasional seperti ucapan Soekarno, sedangkan Raja adalah monarkim kekuasaan privilisasi / hak istimewa. Dan berbeda pejabat negara yang punya mandat sebagai pejabat negara/ pejabat rakyat, atau punya mandat pejabat sosio-nasional negara.
Keadilan adalah hak seperti tercantum di Qur’an. Hukum adalah konstitusi dan konsekuensi keadilan negara. Dan hikmat Nabi SAW., berpoligami adalah untuk menolong. Dan terdapat juga sabda Nabi SAW., “ Janganlah melarang sesuatu yang belum di larang.” Dan Nabi SAW., juga bersabda,” Sesuatu yang bermaslahat wajib di ikuti.”
Penulis pernah berandai-andai seandainya menjadi Kaisar Surosowan yang mengembangkan kedaulatan wilayah kerajaannya di dalam negeri dan di mancanegara, kemudian untuk mempertahankan kedudukan kerajaannya berpoligami dengan 2 isteri, satu bumiputera, satu mancanegara, kemudian dari tiap rahim isterinya berketurunan satu.
Dari tiap satu keturunannya kemudian di jadikan perwakilan kedaton kerajaannya di masing-masing wilayah, satu di dalam kedaerahan kerajaan bumiputera negerinya, satunya di kedaerahan mancanegara.
Tapi ini cuma andai-andai maslahatnya menjalin tali persaudaraan wilayah kerajaaan antar wilayah kerajaan di dalam negeri bumiputeranya dan mancanegaranya. Lagipula Alloh SWT., berfirman di QS Al-Baqoroh: 286, “ Alloh tidak membebani seseorang melainkan dengan kesanggupannya.”
Nabi SAW., juga bersabda,” tiada agama tanpa akal sehat.”
Dan jika seandainya yang satu dari mancanegara ternyata kelamaan tidak nyata hadir, maka di ganti yang dari area lokal yang lebih cepat dan dapat di jadikan suplemen. Kemudian yang kelamaan tinggal di buang. Jadinya ya monogami juga, atau berpoligaminya dengan yang nyata di sekitar area lokal untuk suplemen pelengkap yang lebih cepat pula.
Tapi hebatnya R. Basuki Abdulah bisa tetap melakukan memadukan kontemporernya sebagai pelukis feodal berpoligami di jaman modern tanpa berpoligami ala Syekh Puji.
Beda memang karena R. Basuki Abdulah ialah pelukis feodal yang kaya, coba di banding pelukis feodal miskin seperti penulis, lebih susah realita keadaaannya, apalagi di jaman sejak KIB SBY kini yang menteri2/DPRnya katanya ada yang berpoligami, padahal kedudukan mereka sebagai pejabat tinggi, lain jika di banding R. Basuki Abdulah sebagai pelukis feodal yang sukses dan kaya bukan ber kedudukan tinggi sebagai pejabat negara yang mesti konsekuen memberi teladan negarawan.
Maslahat dari berpoligami yang sehat dan bahagia adalah pada soal kesehatan jasmani mempengaruhi usia, yang di temukan pada sejarah laki-laki yang berpoligami demikian. Seperti di temukan pada contoh Ki Sunan Gunung Jati sebagai Sultan kaya yang berpoligami 4, menikah hingga 6 kali dengan isteri-isteri yang puteri cantik-cantik bahenol semua,dari puteri Sunan-sunan, hingga puteri Kaisar Cina, Ong Tien yang kaya-raya yang juga menjadi bendaharanya, dan berusia hingga 109 tahun, Insya Alloh. Padahal di temukan di realita kebanyakan laki-laki yang monogami mangkat lebih cepat dari isterinya, apalagi yang tidak menikah.
Dan hikmat Ki Sunan Gunung Jati berpoligami yang di temukan penafsirannya penulis adalah untuk tujuan pemanfaatan di samping dasar rasa suka sama suka ( rasa kerelaan, empati dan keenakan hati ), bukan untuk pelecehan harga diri perempuan. Bukannya Syekh Gozali juga berkata rasa adalah berhubungan dengan kepuasan batin. Dan laki-laki yang berkedudukan tinggi semisal sebagai feodal sekaligus sebagai raja dan pelukis yang ingin jadi maestro terdapat keinginan sejahtera prasarana dan kesehatan seksualnya. Karena juga berhubungan dengan untuk suplemen mendukung aktifitas proses pekerjaan dan profesionalismenya yang nyata berpeluang lebih cepat di temukan dan di dapat.
Tapi soal Don Yuannya ingin juga ketika belum dapat jodoh bini nyata. Don Yuan sebagai obat pengisi rasa sepi dan kemarau sebagai musim panasnya bujangan, seperti cerita para pemuda Raden Mataram untuk bebas aktif melepas masa lajangnya mencari Pergiwa, atau Sembadra, Dewi Maerah hingga Dewi Suralaya sejak jaman pewayangan hingga masa pasca kemerdekaan lampau.
Manusia adalah manusia, perikemanusiaan dan kemanusiawian sesuai bidangnya masing-masing.
Nasib kesejahteraan manusia salah satunya di tentukan dari faktor keberuntungannya.
Dan mengingat mater pelajaran agama Islam dari sekolah menengah, mengenai Syukur Nikmat juga jangan sampai mengabaikan suatu manfaat supaya tidak menjadi mubazir ( penyia-nyiaan kesempatan manfaat ).
Seperti terdapat di salah satu lukisannya, Joko Tarub, seperti merepresentasikan jiwa R. Basuki Abdulah, pelukis ningrat don yuan yang dekat berasmara dengan gadis-gadis cantik.
Kalau melihat lukisannya Joko Tarub, penulis jadi teringat kenangan waktu remaja ABG di Sari Ater, Ciater Jawa Barat. Waktu itu penulis di ajak ( alm ) bapak mencari makan menjelang malam dan melewati bagian area air terjun mata air panas kemudian melihat sekumpulan perempuan hingga gadis yang mandi di sana.
Karena juga sedang bersama bapak, bapak langsung mengajak buru-buru lewat, walau penulis sempat mencuri kesempatan melihat pemandangan live show Joko Tarub.
Penulis jadi ingat juga waktu baru tiba bertemu sekumpulan gadis-gadis mahasiswa yang juga baru tiba dan kebetulan bersampingan rumah bilik Sunda penginapannya.
Menemukan, ternyata pemandangan lukisan Joko Tarub Basuki Abdulah riil. Realita yang tidak selalu realisme sosialis menjemukan.
Dan unsur pendukung lagi keberhasilan R. Basuki Abdulah adalah prinsipnya, yakni Seni adalah bisnis, dan bisnis adalah seni.” Prinsip kalimat yang sederhana, tapi amooy Indonesia molek.
Cita-cita menciptakan negara Indonesia molek adalah gagasan dari seniman founding fathers Indonesia sejak dulu yang juga berdialog dengan Presiden RI Soekarno.
Bahkan terdapat tulisan di artikel dulu, bagaimana Presiden Soekarno ketika walau sedang berkumpul dengan para pejabat negara atau Jenderal, perwira tinggi militer/polisi kemudian ketika kedatangan pelukis/seniman malah menyuruh pejabatnya keluar dari ruangannya dan menyuruh masuk kemudian ngobrol lama dengan pelukis dan seniman di ruang istana merdeka seperti Affandi, S.Soedjojono, atau R. Basuki Abdulah yang datang bersamanya.
Ini bagian tanda sejarah bahwa kedudukan pendapat ulama dan seniman ( apalagi seniman yang hidupnya merakyat/ seniman realisme sosialis bukan selebriti kapitalis ) lebih di utamakan Presiden Soekarno daripada pejabat atau perwira tinggi militer dan polisi.
Tanda Presiden Soekarno memberi sinyalemen untuk menghargai kejujuran suara pengamatan realisme sosialisnya dari kalangan ulama, seniman rakyat ( lekra/ lembaga kesenian rakyat di masa orla), pemuda laskar rakyat dan rakyat bawah, nasakom lebih di utamakan daripada pejabat atau perwira tinggi pangkat militer atau polisi, tapi rawan kibul lantaran di curigai menyalahgunakan kedudukan tingginya di negara.
Revolusi juga identik perjuangan Fidel Castro, Ernesto Castro dan Che Guevara melawan kapitalisme pengkhianatan.
Hebatnya orang dulu amoy-amoy hindia (Indonesia) molek ,dan hasil karyanya juga bagus-bagus. Dan kapan lagi bangsa Indonesia dapat lagi merasakan kemolekan berbangsa bernegaranya?
Seperti kata peneliti kesehatan kini, orang yang kesehatan seksualnya sehat, juga mendukung aktifitas kerja profesinya.
Sudah sejak lama Indonesia juga terkenal akan kepeloporannya menghasilkan karya seni yang bermutu bagus dan tinggi/ profesional.
Di abad 18 m., Raden Saleh telah menghasilkan karya seni rupa modern yang menjadi tanda keberadaan Indonesia sebagai pelopor seni rupa modern di Asia sedari jamannya.
Baru di tahun 1960-an kedudukan prestasi Indonesia sebagai macan Asia pelopor seni rupa modern tergeser Jepang, ketika munculnya pelukis pop art digital Jepang, Tadanori Yokoo.
Seperti Rudi Hartono menjadi pelopor jawara bulutangkis All England 7 X berturut-turut. Menjadikan kebanggaan Indonesia sebagai Macan Asia Utama. Di pelopori dari prestasi Indonesia di Seni Rupa dan Bulutangkis sedari masa-masa Raden Saleh, Raden Basuki Abdulah, Affandi, Rudi Hartono dan Liem Swie King, pelopor penciptaan King of Smash.
Makanya di kalangan seni rupa dan desainer, terdapat pengejawantahan akademis, bahwa pelukis adalah induknya ( kasepuhan ) seni rupa dan desain.
Bahkan almarhum Steve Jobs, pendiri Apple dan Mac Intosh ketika dalam proses awal mendirikan perusahaannya mengutip ucapan pelukis Pablo Picasso, “ Seniman yang bagus mengkopi, tapi seniman terbagus adalah yang mencuri kesempatan inovasi. “
Tapi sempilan kenyataan kini, untuk menjadi seniman terbagus di bidangnya, juga memerlukan prasarana / infrastruktur istimewa.
Maka marilah berkompetisi dengan sportif atau jurdil. Lets make fun fairplay.
Sejak di Sekolah Menengah, penulis dalam pelajaran agama Islam mendapatkan materi pelajaran yang paling di ingat adalah mengenai ikhtiar dan syukur nikmat. Materi pelajaran ta’lim agama Islam dari bagian yang sedikit di ingat penulis, tapi sudah cukup menjadi elemen prasarana dalam menjalani kehidupan.
Bukankah Nabi SAW., juga bersabda, “ Sampaikan walau satu ayat.” Nabi SAW., juga bersabda,” membaca Qur’an satu huruf saja sudah memuat 10 kebaikan.” Walau sedikit dari pengetahuan agama Islam, tapi kalau sudah cukup bermanfaat jika di amalkan dalam kehidupan nyata, sudah termasuk amal ibadah.
Menyampaikan amanat, menegakkan keadilan, ikhtiar, syukur nikmat, bukannya sudah termasuk elemen primer dalam kehidupan jika di amalkan nyata.
Dan ironis kontroversialnya di masa kini, justru para koruptor yang mendapat prasarana istimewa dari harta negara, jauh berbeda di masa Raja-raja kuno Nusantara, founding fathers hingga masa orde baru Soeharto atau mantan Presiden AS, Ronald Reagan ketika membangun museum dan galeri raksasa di New York.
Apalagi sejak memasuki antara pasca orde baru hingga masa KIB SBY, prestasi Indonesia beralih menjadi prestasi negara yang memalukan, yaitu sebagai negara rangking terkorup di dunia. Atau prestasi sebagai termasuk negara yang terzolim di dunia. Ironisnya.
Negara pengkhianat bangsanya sendiri. Sudah di demo gagal, di suarakan banyak rakyat untuk turun melepaskan jabatan, malah terus menempel di kursi panas dan menyalahgunakan jabatan. Justru terpuruknya kemajuan segenap bangsa negara di akibatkan oleh para pengkhianat dari kejahatan pembesar negaranya sendiri dan usikan terorisme. Semakin terpuruk memburuk, jelek, terusik dan menjauh dari cita-cita segenap bangsa merasakan enaknya kemolekan Indonesia.
Dan kapan lagi bangsa Indonesia dapat lagi merasakan kemolekan berbangsa bernegaranya yang berkeadilan, sejahtera, aman, nyaman, tenteram, berkemanusiawian dan menyenangkan?
Tapi manusia ialah manusia.
Wallohu a’lam bishowab. Wabilahi taufik wal hidayah.

Sabtu, 01 Oktober 2011

QS AN-NUR: 32. Dan nikahkanlah orang-orang yang masih membujang di antara kamu, dan juga orang-orang yang layak ( menikah ) dari hamba sahayamu yang laki-laki dan perempuan. Jika mereka miskin, ALLOH akan memberi kemampuan kepada mereka dengan karunia-Nya. Dan ALLOH Maha Luas ( pemberian-Nya ), Maha Mengetahui.

Terdapat cerita di jaman Nabi SAW., terdapat seorang miskin yang hendak menikah. Nabi SAW., mengatakan apa yang kamu punya sebagai mahar? Apakah kamu punya cincin besi? Si orang miskin menjawab tidak punya. Nabi SAW., bertanya lagi, "apa yang kamu punya?" Si orang miskin menjawab saya hanya punya selembar kain tapi untuk menutupi badan. Nabi SAW., bertanya lagi, " Apakah kamu hafal surat Qur'an?" Si orang miskin menjawab," Iya saya hafal salah satu surat pendek." Nabi SAW., berkata," kalau begitu dengan hafalan surat Qur'anmu maharnya."